Kapalabhati et les exercices de pranayama

Bonjour, y a t-il des contre-indications reconnues et dites majeures à la pratique de Kapalabhati et des exercices de pranayama ? Sommes nous bien d’accord sur le fait que Kapalabhati n’est pas un exercice d’hyperventilation ? Et l’hyperventilation est-elle un réel problème ? Quels sont les risques concernant par exemple Bhastrika qui lui est plus dans l’hyperventilation que certains autres exercices ? Y a t-il des ouvrages intéressants et surtout scientifiques sur ces sujets ? Bien à vous et bonne journée.

Bonjour Bruno,

Je vais être très embêtée pour vous répondre sur le sujet.

D’abord, parce que selon les lignées, les pratiques sont extrêmement différentes => donc, je ne sais pas ce que vous appelez Kapalabathi, ni comment vous le pratiquez …ce qui va compliquer notre compréhension mutuelle.

Ensuite, ma compétence de kiné s’arrête là. Je ne travaille jamais dans les hyperventilations. Donc je me tais, sur ce que je ne maîtrise pas.

Dans la formation anatomie, vous trouverez la manière dont je détourne ces pranayamas pour les utiliser (notamment sur le chapitre sur le transverse).

Je vous partage aussi quelques ressources : sur le forum Quelle différence faîtes-vous entre Kapalabathi et Bastrika?

Je vous déconseille aussi le livre Respirer de James Nestor, qui, bien que très sourcé et très souvent recommandé, est écrit sans démarche scientifique => Respirer de James Nestor… Tout le monde adore sauf moi ?

Pour la partie mécanique ventilatoire : Qu’est-ce qui se passe dans le corps quand j’inspire, quand j’expire , Quand je pratique Ujjana Bandha …comment l’air entre et sort des poumons diaphragme, côtes, volumes thoraciques, pressions.
Je vous recommande le livre de Blandine Calais-Germain => Respiration
Il est très carré mais parfois un peu dur à suivre pour un public débutant en anatomie.

Ce que vous recherchez concerne aussi les échanges gazeux:
comment l’O₂ passe de l’air au sang et comment le CO₂ fait le trajet inverse => Quel impact sur la physiologie ? On parle aussi d’hématose.
Vous devriez trouver de nombreux contenus explicatifs sur Youtube pour commencer.

Ensuite, je vais demander à ma communauté de vous partager leurs références. Vous pouvez lire aussi sur le breath work et Wim Hof.

Bonjour Muriel,

Merci pour votre réponse rapide et pour la référence bibliographique.

Pour moi lorsque l’on parle de Kapalabhati, et dans mon expérience c’est une expiration forcée et une inspiration passive, l’air entre alors par mouvement réflexe, il n’y a pas hyperventilation.

Voici comment je résonne, jamais dans cette pratique on ne ressent un étourdissement, ni pendant la pratique active, ni pendant la rétention. Pas non plus d’étourdissement …

Et c’est sur cela que je me base pour dire qu’il n’y a pas d’hyperventilation. Or, je me demande si mon raisonnement est juste. Est-ce bien parce que « tout se passe » bien qu’il n’y a réellement aucune hyperventilation ? Ou, est-ce que je ne prendrais pas un raccourci trop rapide pour conclure ?

En revanche, pour Bhastrika, pour moi il y a hyperventilation (inspiration et expiration active), car au moment de la rétention à plein, je ressens personnellement un pic qui monte dans le cerveau, comme un flash, que j’ai considéré comme venant d’un apport important d’oxygène. Mais il s’agit peut-être de CO2 ?

Merci en tout cas d’avoir pris le temps de répondre sous la canicule !

Je vous recommande Spirothérapie – Des pranayamas aux pratiques modernes de Samuel Ganes. Il présente les différentes techniques respiratoires traditionnelles en les mettant en regard des connaissances scientifiques actuelles sur la physiologie de la respiration, notamment le rôle de l’O₂ et du CO₂. C’est une lecture très intéressante pour aborder le pranayama au-delà des seules explications traditionnelles.

commandé :slight_smile: il m’accompagnera en vacances :smiling_face_with_three_hearts:
Merci Stéphanie !

@bguegan974

Je pense que tu prends en effet un raccourci un peu trop rapide :slightly_smiling_face:

L’hyperventilation correspond à une ventilation alvéolaire trop importante par rapport aux besoins métaboliques de l’organisme => on élimine alors davantage de CO₂ qu’on n’en produit.

Elle peut survenir en dehors de tout pranayama, simplement sous l’effet du stress ou de l’anxiété par exemple. Et dans ce cas, la personne peut tout à fait ne pas se rendre compte qu’elle hyperventile.

Donc oui, je pense qu’on peut hyperventiler sans s’en rendre compte.

Ensuite, dans Kapalabhati (expiration forcée et inspiration passive), si tu accélères fortement les expirations, tu accélères nécessairement aussi les inspirations. Le fait que l’inspiration soit passive ne permet donc pas de conclure qu’il n’y a pas d’hyperventilation : tout dépend des volumes réellement ventilés et de la quantité de CO₂ éliminée.

Et combien de nos élèves réalisent d’ailleurs une véritable expiration ?

Personnellement, j’ai une petite astuce : je leur fais placer la main sous les narines pour vérifier que de l’air sort réellement et que l’expiration est bien synchronisée avec le mouvement abdominal. Eh bien, très souvent, ce n’est pas le cas… La qualité expiratoire n’est donc pas toujours celle que l’on imagine en regardant simplement le ventre bouger.

Mais je te le redis : je ne suis pas spécialiste du sujet.

Dans mon expérience, même en guidant une simple respiration abdominale, on peut arriver à une ventilation excessive !.. Par exemple si l’élève augmente trop l’amplitude ou la fréquence de sa respiration… cas typique s’il se stresse à vouloir « bien faire ». Et j’exagère à peine !

Pour Kapalabhati, ce que je propose généralement, c’est de commencer avec un rythme très lent, par exemple une expiration toutes les 10 secondes, pour apprendre d’abord le geste expiratoire et bien recruter le transverse (il n’y a que ça qui m’intéresse dans Kapalabhati).

Donc je vous conseille de rester très prudent avec les techniques d’hyperventilation / de suspension en général, surtout en cours collectif et pour moi c’est contre indiqué avec les publics fragiles (femmes enceintes, asthmatiques ou autres atteintes cardio-respiratoires, public anxieux, troubles psychiatriques…)

En revanche, je trouve les pranayamas les plus simples extrêmement intéressants : respiration abdominale, Nadi Shodhana, expiration lente et contrôlée, respi carrée…
Il y a déjà énormément à explorer sans risque, sans nécessairement chercher des techniques respiratoires très intenses.

Je suppose que des personnes avancées dans le travail des pranayamas te répondraient autrement, je ne suis donc, probablement pas, ton bon interlocuteur :slight_smile:

Bonjour. Il y a aussi le livre d’Alex Blake « Pranayama. Les secrèts du souffle. » C’est très complet, à la fois anatomique, physiologique et les différents Pranayamas traditionnels sont passés en revue. Sur son site internet, il propose notamment une formation Pranayama. :face_blowing_a_kiss:

Bonjour, merci pour toutes les références, j’ai choisi le livre de Blandine Calais-Germain => Respiration et je l’ai commandé. Car je suis parallèlement une formation qui donne une part belle au pranayama (et vraiment rien sur l’anatomie, un yoga plutôt énergétique : natha-yoga), et un livre de référence sur la respiration uniquement me convient tout à fait. En fait, je fais un grand écart entre une tradition du yoga (natha-yoga) et l’anatomie qui commence vraiment à me plaire. J’avance dans la formation anatomie et c’est très inspirant … Merci pour les contributions sur le sujet.

Bonjour,

Le livre « Le souffle énergie du yoga » de Boris Tatzky est super aussi. Il présente tous les pranayames, leur intérêt, les points de vigilance. Chauqe pranayama est amené avec 3 à 4 niveaux de pratiques, du débutant au yogi expérimenté/professeur voulant aller beaucoup plus loin dans la pratique.

Il est très pédagogique. Idéal pour expérimenter et/ou guider.

Bonne lecture.